身子泰比须达。故
祇洹之称厥号存焉。后西域名僧多投止此
寺。或传译经典。或训授禅法。宋元嘉初徐
羡之 檀道济 等专权朝政。泰有不平之色。尝
肆言骂之。羡等深憾。闻者皆忧。泰在不测。
泰亦虑及于祸。乃问义安身之术 (第 0368c 页)

风连天。云雾作昏。骁烈为之
胆寒。晦蒙被尘土。以手拭去。肤随指落。溃灡疮痍。体
无完肌。竟坐反状。召 檀道济 讨之。兵溃擒送邺都。斩
于都市。夷其九族(北山录)○凉昙无谶。译经总十九部。
百二十一卷。是年绝笔○ …… (第 0034c 页)
学者互相非毁。乃
著夷夏论。略曰道则佛也。佛则道也。其圣则符其迹
则返。或和光以明近。或耀灵以示远。 道济 天下故。无
方而不入。智周万物故。无物而不为。其入不同。其为
必异。各成其性。不易其事。是以端委搢绅 (第 0042a 页)

金鼎。」
【大禹所造。即伍员投吴。三举金鼎。其色
不变。后果伐楚。】

「身作长城万里。」
【即宋朝 檀道济。 自骛文武全材。国
家倚赖。文帝疾。义康矫诏诛之。 (第 0291b 页)
道济 见诏。愤怒气
盛。目光如电。脱帻投地曰。今日此举。乃坏汝万里
长城也。】

「霜寒豹帐。」
【武将立 (第 0291b 页)

无貌
肌。竟以反而族诛也(谢晦。字宣明。陈郡阳夏人。美风姿。善谈笑。宋文帝时。为
领军将军荆州牧反召 檀道济 讨之。兵滨擒送邺都斩于都市。周世宗。柴氏。以镇州大悲菩萨销铸为周通元宝钱。
后支体溃烂而崩。此亦其类 (第 0619a 页)